وكتاب المجازات النبوية « 1 » ، وتفسير القرآن « 2 » ، للسيّد الرضي محمّد بن الحسين الموسوي قدس سره . وكتاب طبّ الأئمّة عليهم السلام ، لأبيعتاب عبداللَّه بن بسطام بن سابور الزيات ، وأخيه الحسين بن بسطام ، ذكرهما النجاشي « 3 » من غير توثيق ، وذكر أنّ لهما كتاباً جمعاه في الطبّ . وكتاب صحيفة الرضا « 4 » المسندة « 5 » إلى شيخنا أبيعلي الطبرسي رحمه الله ، باسناده إلى الرضا عليه السلام ، وكتاب طبّ الرضا عليه السلام « 6 » ، كتبه للمأمون ، وهو معروف بالرسالة الذهبية . وكتاب فقه الرضا عليه السلام « 7 » ، أخبرني به السيّد الفاضل المحدّث القاضي أمير حسين

--> ( 1 ) وكتاب مجازات القرآن له يوجد في أصفهان . الأفندي . ( 2 ) يوجد بعض مجلّداته عند المولى ذو الفقار ، وتمامه موجود في الخزانة الموقوفة الرضوية في نسخة عتيقة جدّاً . الأفندي . ( 3 ) رجال النجاشي ص 218 برقم : 567 . ( 4 ) يوجد نسخ عتيقة منه عند ملّا ذو الفقار ، وسند هذا الكتاب مذكور في كتب‌العامّة ، وسيّما في كتاب ربيع الأبرار للزمخشري . الأفندي . ( 5 ) هذا الكتاب يعرف عند العلماء السابقين بمسند الرضا . وأمّا صحيفة الرضا ، فهي الحديث الطويل الذي كتبه الرضا عليه السلام في الأصول والفروع ، كما أورده جماعة من العلماء في كتبهم ، منهم الصدوق . الأفندي . ( 6 ) يوجد نسخة عتيقة منه برواية ابن بابويه عند الملّا ذو الفقار . الأفندي . ( 7 ) وظنّي واللَّه أعلم أنّ هذا الكتاب هو بعينه رسالة والد الصدوق رحمه اللَّه ، واشتبه على الناقلين من حيث أنّ مؤلّفه علي بن موسى ، فتوهّموا أنّ المراد منه الرضا عليه السلام ؛ إذ كثيراً ما يقال في نسب الصدوق : محمّد بن علي بن موسى ، من باب الاختصار ، وكذا في نسب والده علي بن موسى بحذف الحسين من البين . ويؤيّده أنّ سياق الأخبار المذكورة فيه لا يناسب كونه للرضا عليه السلام ، كيف لا وكثيراً ما يقول فيه : وروي كذا ، وروى ، وأروي عن العالم ، ونحو ذلك . ولكن يشكل بأنّ في بعض مواضعه تصريحاً بروايته عن أبيه الكاظم عليه السلام عن آبائه عليهم السلام . ثمّ في بعض مواضعه يروي عن أبيه عن سعد بن عبداللَّه ، وهو أيضاً دليل على والد الصدوق وعدم كونه من مؤلّفات الرضا عليه السلام . الأفندي .